一、說(shuō) 媒

    杭州民(mín)間婚禮,基本上沿襲南(nán)宋婚禮的習俗遺風(fēng)。舊時男女(nǚ)婚配封建色彩極濃,中等以上人(rén)家都(dōu)要請(qǐng)媒婆說(shuō)合,叫做“穿婚”。男、女(nǚ)方問(wèn)蔔得(de)吉“定帖”後,男家擇日(rì)備禮邀女(nǚ)家,兩親相(xiàng)見(jiàn),謂之“相(xiàng)親”。如(rú)女(nǚ)方中意,即以金钗插于冠髻中,名曰“插钗”。若不如(rú)意,則送彩緞兩匹,謂之“壓驚”。

二、訂 婚

    正式結婚前的一種儀式,古稱“締姻”,又稱“傳紅(hóng)”。訂婚這天,兩家都(dōu)挂燈結彩,廳上供和合二仙神馬,燃點紅(hóng)燭,邀請(qǐng)親友吃(chī)訂婚酒。

三、行 聘

    訂婚後,男家要行聘,古稱“納征”,現在俗稱“聘禮”、“财禮”,根據男家情況,以送金銀、綢緞爲主。女(nǚ)家受聘,亦必有答禮,稱爲“回盤”。

四、發 奁

    結婚日(rì)期确定前一日(rì)要發奁,俗稱“發嫁妝”。舊時,富裕大(dà)戶嫁妝甚厚。嫁妝先在家中布置陳列,何桌在先、何物在後,都(dōu)有一定的格式。到了男家必須照(zhào)樣陳列。最前面的嫁妝,必爲子孫桶,桶内盛有紅(hóng)蛋、喜果各一包。女(nǚ)家嫁妝無論如(rú)何豐富齊全,唯眠床必須男家準備。女(nǚ)方家長必須在棉被内放(fàng)一些“花生(shēng)”,以討(tǎo)“生(shēng)兒育女(nǚ)”化生(shēng)的吉利。

五、迎 娶

    婚禮的正日(rì),俗稱“拜堂”。早一日(rì)下午,花轎擡至男家大(dà)廳,晚間,百燭齊燃,燈火(huǒ)輝煌,稱爲“亮轎”。女(nǚ)方早一日(rì)亦要備席請(qǐng)新娘,稱爲“辭家宴”,俗稱“别親酒”。

    古俗,婚禮系昏禮,須晚間舉行。杭俗大(dà)都(dōu)在日(rì)間,拜堂之日(rì),以巳午未三時爲多。花轎從(cóng)男家出發,到女(nǚ)家後停在廳上。新娘由喜娘伴随着遍辭父母和家屬親戚,然後,由一人(rén)執紅(hóng)燭,一人(rén)執紅(hóng)燈籠,引上花轎。花轎由四人(rén)杠擡,官宦人(rén)家還(hái)可(kě)以鳴鑼喝(hē)道。這也是浙江女(nǚ)子出嫁的特殊風(fēng)俗,相(xiàng)傳系南(nán)宋康王趙構爲感謝甯波女(nǚ)子救命之恩而特地封贈的“半副銮駕”。

六、三朝回郎

    即新親上門(mén),就(jiù)是女(nǚ)方親屬上男方去(qù),舊時都(dōu)要在結婚第三天舉行。現在男方習慣第二天就(jiù)邀請(qǐng)女(nǚ)方父母及兄弟姐(jiě)妹(mèi)上門(mén)。舊時還(hái)有吃(chī)三道茶等禮節,現在吃(chī)一餐新親上門(mén)酒。婚後三天,新郎偕新娘一同回娘家,拜見(jiàn)嶽父嶽母,俗稱“雙回郎”。舊時,新娘回娘家,多則住一月,少則七天,再由新郎接回家。

    五四運動後,知識界漸漸帶頭自(zì)由戀愛,文明結婚。近年(nián)來(lái)父母包辦婚事(shì)已經少有,但(dàn)結婚講排場習俗仍存。
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