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09年(nián)伊始韓國(guó)新聞媒體(tǐ)考察團考察“海天佛國(guó)”——甯波普陀山(shān)
更新日(rì)期:2009-1-18    [ 關 閉 ]
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       由韓國(guó)經濟、金融、來(lái)日(rì)、國(guó)政等5家媒體(tǐ)記者組成的考察團一行11人(rén),4月25日(rì)上午抵“海天佛國(guó)”普陀山(shān)考察。

  在普陀山(shān)期間,韓國(guó)新聞媒體(tǐ)考察團一行主要考察了與韓國(guó)民(mín)族英雄、航海家、海上王張保臯有關的“高麗碼頭”、“新羅礁”、新羅礁紀念碑和南(nán)海觀音、紫竹林、普濟寺等古寺名庵和名勝古迹。 據了解,1000多年(nián)前,韓國(guó)民(mín)族英雄、航海家、海上王張保臯曾多次橫跨東海、黃(huáng)海探索普陀山(shān)佛教文化和海洋文化,并爲中韓兩國(guó)人(rén)民(mín)和宗教界的友好往來(lái)作(zuò)出了很大(dà)的貢獻。

  近年(nián)來(lái),韓國(guó)張保臯研究會、韓國(guó)财團法人(rén)“海上王張保臯紀念事(shì)業會”和韓國(guó)大(dà)學等有關專家、教授多次到普陀山(shān)探尋,考察有關古代東亞“海上絲綢之路(lù)”和“高麗碼頭”、“新羅礁”的舊址。

  韓國(guó)新聞媒體(tǐ)考察團團長樸現圭在考察中對陪同說(shuō),從(cóng)古東亞時代起,中韓兩國(guó)人(rén)民(mín)就(jiù)有着文化交流和傳統友誼,普陀山(shān)“高麗碼頭”、“新羅礁”的舊址就(jiù)是兩國(guó)人(rén)民(mín)的實物見(jiàn)證。目前韓國(guó)有佛教信徒450餘萬人(rén),但(dàn)至今有不少人(rén)還(hái)不知道普陀山(shān),我們這次考察的任務就(jiù)是要在國(guó)内廣泛宣傳民(mín)族英雄、航海家、海上王張保臯多次橫跨東海、黃(huáng)海探索普陀山(shān)佛教文化、海洋文化的動人(rén)事(shì)績和普陀山(shān)快(kuài)速發展的旅遊業,讓更的韓國(guó)人(rén)了解海上王張保臯,了解普陀山(shān),到普陀山(shān)朝聖參訪。 2003年(nián)首屆普陀山(shān)觀音文化節期間,韓國(guó)财團法人(rén)“海上王張保臯紀念事(shì)業會”還(hái)特地派員(yuán)參加了首屆普陀山(shān)觀音文化節,并與普陀山(shān)管委會、佛教協會有關專家、學者一起認真研討(tǎo)了古代東亞“海上絲綢之路(lù)”和“高麗碼頭”、“新羅礁”的舊址,并在普陀山(shān)南(nán)天門(mén)設立了新羅礁紀念碑。韓國(guó)漢城(chéng)電視台也派出攝影(yǐng)組到普陀山(shān)拍(pāi)攝了電視劇(jù)《少年(nián)張保臯》,并在韓國(guó)進行廣泛宣傳。

  其間,日(rì)本國(guó)佛教天台宗高僧圓仁随遣唐使滕原常嗣等一行,西渡求法,于839年(nián)輾轉來(lái)到赤山(shān)浦,先後三次客居法華院長達兩年(nián)九個月,得(de)當地官吏、居民(mín)和法華院僧侶之助,西去(qù)五台山(shān)長安等地求法巡禮。 828年(nián)張保臯回到新羅,以其雄才大(dà)略奏請(qǐng)興德王撥給萬人(rén),在海道要沖新羅莞島設立清海鎮,自(zì)任大(dà)使,蕩除海盜,禁止奴婢買賣,取得(de)顯著效果。并全力開辟海上通道,發展新羅與中國(guó)、日(rì)本三國(guó)海上貿易活動,建立了海上貿易網絡,發展了與世界很多國(guó)家的國(guó)際直接貿易。除此之外,他(tā)還(hái)經營造船(chuán)業、冶金業、制造業、絲綢、水産業,并經營出租船(chuán)隻、水手、稍工(gōng)、譯語、食宿、修船(chuán)等服務行業。張保臯被後人(rén)稱之爲世界曆史上卓著的海洋商業貿易王。 張保臯出身(shēn)“側微”,歸國(guó)後爲平定海盜自(zì)任清海大(dà)使,擁兵(bīng)自(zì)重,後在發展國(guó)際海洋貿易中又進行獨立外交活動,獨占國(guó)際海洋貿易,這是對新羅舊體(tǐ)制---骨品制是一個很大(dà)的威脅,公元846年(nián)新羅王借口“納妃”事(shì)件(jiàn)将其殺害。


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