妙高台又名曬經台。在山(shān)腰東南(nán)角楞伽台西邊平台上，宋朝元佑初年(nián)，寺僧佛印鑿嶺創建，佛印自(zì)序雲“東望瞻禮，須叟焦山(shān)西北，霞光(guāng)上燭星漢，即于方丈構台，潛對其地”。
    妙高台又稱妙高峰、天柱峰。在雪窦山(shān)上。因其有峰突起，截出萬山(shān)之表，峰頂有坪如(rú)台而名。峰頂坪台東西約40尺，南(nán)北倍之。前爲懸崖峭壁，三面淩空，下臨深淵。登雪窦山(shān)絕頂俯視，唯見(jiàn)坪台不見(jiàn)峰；涉山(shān)下仰望，唯見(jiàn)山(shān)峰不見(jiàn)台，妙趣橫生(shēng)。台左有伏虎洞，台右有消凡台，曾有老虎聽經的美麗傳說(shuō)。台海拔700餘米，周圍松樟翠竹蔽日(rì)，氣候涼爽，蔣介石1928年(nián)在此建别墅，自(zì)題匾額“妙高台”，蔣介石、宋美齡曾來(lái)此消夏避暑。“文化大(dà)革命”時期，建築被毀，現建築爲1986年(nián)重建。 

    幾經興廢，明代僧适中，清代薛書(shū)常繼重建，公元一九四八年(nián)毀于火(huǒ)。宋·蘇轼《妙高台詩》：“我欲乘風(fēng)飛車，東訪赤松子，蓬萊不可(kě)到，弱水三萬裡(lǐ)，不如(rú)金山(shān)去(qù)，清風(fēng)半帆耳，中有妙高台，雲峰自(zì)孤起，仰觀初無路(lù)，誰信平如(rú)砥，台中老比丘，碧眼照(zhào)窗(chuāng)幾，讒讒玉爲骨，凜凜霜入齒機(jī)鋒不可(kě)觸，千偈如(rú)翻水，何須尋德雲，即此比丘是，長生(shēng)未暇學，請(qǐng)學長不死”。東坡詩意，欲往蓬萊學仙，勢不可(kě)達，不如(rú)上金山(shān)跟佛印和尚參禅。元·趙孟俯《妙高台詩》：“江水西來(lái)接太空，中流突兀鳌宮，妙高台上一回首，看(kàn)盡世途風(fēng)浪”。趙到了妙高台上似乎也看(kàn)穿了仕途的險惡。
    妙高台重建于一九九四年(nián)上下三層，第一層爲方丈住處，第三層爲儲藏室，第二層爲妙高台，台内正中懸挂周峻畫(huà)的蘭花一幅，長長的閣幾上供奉鍍金華嚴三聖和彌勒像，廳中置有古色圓桌，桌兩旁紅(hóng)木椅點綴，牆壁上懸有慈舟禅師(shī)書(shū)寫由日(rì)本大(dà)谷青岚刻的 “《水調歌頭》‘明月幾時有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮阙，今夕是何年(nián)，我欲乘風(fēng)歸去(qù)，唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影(yǐng)，何似在人(rén)間，轉朱閣，低绮戶，照(zhào)無眠，不應有恨，何事(shì)長向别時圓，人(rén)有悲歡離(lí)合，月有陰晴圓缺，此事(shì)古難全，但(dàn)願人(rén)長久，千裡(lǐ)共婵娟，并跋東坡居士于妙高台，飲酒賞月，載歌起舞，因懷胞弟子由，作(zuò)此詞以寄雅興，爲千古絕唱耳。”
　　還(hái)有住持僧慈舟書(shū)《邀月》：“妙高台上月光(guāng)明，古往今來(lái)有勝名，曆代名流皆仰慕，登台能洗世塵心，載酒作(zuò)歌情意切，賞月賦詩展胸襟，酒酣起舞影(yǐng)亦醉，形态婆娑雜步吟，名篇佳句難收盡，水調歌頭絕古今，山(shān)僧邀月懷往事(shì)，留待後賢續前因”。台前雲頭石欄杆圍繞觀月台乃觀月最佳處。

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