中國(guó)第一大(dà)群島——舟山(shān)，它位于我國(guó)東南(nán)沿海，中國(guó)大(dà)陸海岸線的中心，地理(lǐ)坐(zuò)标爲東經121°30′-123°25′，北緯29°32′-31°04′，東西長182千米，南(nán)北寬169千米，區域面積2.22萬平方公裡(lǐ)，其中島嶼面積爲1440平方公裡(lǐ)，是著名的長江、錢塘江和甬江的出海口。

舟山(shān)市是1987年(nián)1月經國(guó)務院批準的唯一的省轄海島港口旅遊城(chéng)市，也是全國(guó)唯一以群島組成的海上城(chéng)市。市轄定海、普陀、岱山(shān)、嵊泗二區二縣，總人(rén)口103.5萬人(rén)。舟山(shān)本島爲全國(guó)第四大(dà)島，面積爲502平方公裡(lǐ)，是舟山(shān)市人(rén)口的主要集聚地和政治、經濟、文化中心。

舟山(shān)群島曆史悠久，古稱“海中洲”，據史考古，早在六千年(nián)前的新石器時代，就(jiù)有人(rén)居住在舟山(shān)本島西北部的馬岙鎮原始村落的99座土(tǔ)墩中，已創造了光(guāng)輝燦爛的“海島河姆渡”文化，被譽爲“東海第一村”。

舟山(shān)群島夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候宜人(rén)，屬亞熱(rè)帶季風(fēng)氣候，境内大(dà)小島嶼星羅棋布，1390座島嶼，宛如(rú)撒落在碧波萬頃東海洋面上的璀璨明珠，構成了“千島之城(chéng)”的壯麗景色。海島特有的景緻賦予了這裡(lǐ)無窮的迷人(rén)魅力，藍天、碧海、綠島、金沙、白(bái)浪成爲舟山(shān)生(shēng)态旅遊環境的主色調。

境内山(shān)海景觀獨特，名勝古迹衆多，旅遊資源極其豐富。有佛教文化景觀、山(shān)海文化景觀、曆史軍事(shì)文化景觀和海島漁俗景觀1000餘處，主要分(fēn)布在23個島嶼上。目前，擁有“海天佛國(guó)”普陀山(shān)、“睛沙列島”嵊泗兩大(dà)國(guó)家級風(fēng)景名勝區和“東海蓬萊”岱山(shān)島，“金庸筆下”桃花島兩上省級風(fēng)景名勝區以及全國(guó)唯一的海島曆史文化名城(chéng)——定海。

舟山(shān)以“海天佛國(guó)，海洋文化，海鮮美食，海濱休閑”爲特色的海島旅遊，已成爲舟山(shān)市的一大(dà)支柱産業。舟山(shān)旅遊集佛教朝拜、山(shān)海觀光(guāng)、海鮮美食、濱海運動、環境療養、休閑度假、商務會議(yì)等多咱旅遊功能于一體(tǐ)。優越的區位條件(jiàn)，豐富的旅遊資源，良好的接待設施，便捷的交通運輸，豪爽的好客習俗，每年(nián)吸引國(guó)内外遊客近1200萬，并以15%的速度逐年(nián)遞增，使這裡(lǐ)成爲了華東旅遊資源最豐富的地區之一，成爲中國(guó)海島海洋旅遊的聚焦點，是中國(guó)東部著名的海島旅遊勝地。

市花--普陀水仙
市樹(shù)--舟山(shān)新木姜子

普陀山(shān)位于舟山(shān)群島東南(nán)部，是全國(guó)首批确定的44個國(guó)家級重點風(fēng)景名勝區，也是唯一在海上的佛教聖地，與五台、峨眉、九華并稱爲中國(guó)四大(dà)佛教名山(shān)，古人(rén)譽爲“海天佛國(guó)”。清康有爲有詩贊曰：“觀音過此不肯去(qù)，海上神山(shān)湧普陀。樓閣高低二百寺，魚龍轟卷萬千波。”它以優美的海洋景觀和深厚的佛教文化蜚聲海内外，氣候清新溫和宜人(rén)。
　　
普陀山(shān)觀音道場始建于唐鹹通四年(nián)（公元863年(nián)），曆朝累有興廢，鼎盛時碼頭香船(chuán)林立，曾有三大(dà)寺，八十八庵，一百二十八茅蓬，号稱“五百叢林，三千僧衆”。目前尚有普濟、法雨(yǔ)、慧濟三大(dà)寺和大(dà)乘、梅福、紫竹林等數三十餘座禅院供朝聖、觀光(guāng)。“南(nán)海觀音”，通高三十三米，佛相(xiàng)莊嚴慈祥，遊人(rén)雲集瞻仰。山(shān)上文物衆多，有元代的多寶塔，南(nán)京明故宮拆遷來(lái)的“九龍殿”以及建于明朝萬曆年(nián)間的“楊枝觀音碑”，稱爲普陀山(shān)三件(jiàn)寶物。景區對外交通便捷，海空通達，管理(lǐ)規範，秩序良好，服務設施齊全。相(xiàng)繼榮獲國(guó)家級衛生(shēng)山(shān)、安全山(shān)、文明山(shān)和4A級旅遊景區稱号，風(fēng)景名勝區已通過ISO14001環境管理(lǐ)體(tǐ)系認證。

普陀山(shān)南(nán)北長8.6公裡(lǐ)，東西寬3.5公裡(lǐ)，最高峰佛頂山(shān)海拔288.2米，爲中國(guó)四大(dà)佛教名山(shān)之一。佛教《嚴華經》記載的“觀自(zì)在菩薩至普陀洛迦山(shān)”一說(shuō)，使普陀成爲觀世音之聖地。唐鹹通四年(nián)（863年(nián)），日(rì)本僧人(rén)慧萼從(cóng)五台山(shān)奉引觀世音像回國(guó)，因爲風(fēng)浪所阻，在潮音洞上岸，建“不肯去(qù)觀音院”，成爲普陀佛教開山(shān)之起始。至宋甯宗嘉定七年(nián)（1214年(nián)）正式定普陀山(shān)爲觀音菩薩道場，與五台山(shān)、峨嵋山(shān)、九華山(shān)同稱佛教四大(dà)名山(shān)。後曆代皇帝撥币累建，香火(huǒ)日(rì)旺。全盛時期，曾有3大(dà)寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達4000餘人(rén)。在島上的小徑間漫步，經常可(kě)以遇到身(shēn)穿袈裟的僧人(rén)。美麗的自(zì)然風(fēng)景和濃郁的佛都(dōu)氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩。1997年(nián)農曆九月廿九，南(nán)海觀音露天銅像建成。此日(rì)烏雲密布，妙善大(dà)和尚宣布銅像開光(guāng)時，天開洞門(mén)，陽光(guāng)普照(zhào)，尤其令海内外信徒傾服。

　　 登山(shān)攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點點白(bái)帆行駛其間，景色極爲迷人(rén)。前人(rén)對普陀山(shān)作(zuò)了這樣高的評價：“以山(shān)而兼湖之勝，則推西湖；以山(shān)而兼海之勝，當推普陀。”把普陀與人(rén)間天堂西湖相(xiàng)比，應該說(shuō)，這個評語是客觀的。普陀山(shān)的海天景色，不論在哪一個景區、景點，都(dōu)使人(rén)感到海闊天空。雖有海風(fēng)怒号，濁浪排空，卻并不使人(rén)有驚濤駭浪之感，隻覺得(de)這些異景奇觀使人(rén)振奮。

◆著名看(kàn)點

慧濟寺

慧濟寺位于普陀山(shān)佛頂山(shān)上，爲普陀山(shān)三大(dà)寺之一。原有石亭、供石佛。明朝（1368-1644年(nián)）僧人(rén)圓慧初創，名慧濟庵。清乾隆五十八年(nián)（1793年(nián)）僧人(rén)能積擴庵爲寺，建圓通殿、玉皇殿、齋樓等。清光(guāng)緒三十三年(nián)（1907年(nián)）僧人(rén)德化請(qǐng)得(de)《大(dà)藏經》，又經僧人(rén)文正大(dà)力建造，遂成巨刹，與普濟寺、法雨(yǔ)寺并稱普陀山(shān)三大(dà)禅寺。解放(fàng)初，僧善餘等居之。“文革”期間，被拆去(qù)禅堂700餘平方米，殿宇荒蕪，佛像被毀，寺由部隊進駐。1979年(nián)10月，駐軍騰退。198O年(nián)開始，由本山(shān)佛協集資全面修複，重塑佛像。1988年(nián)新建觀音殿，1989年(nián)10月舉行佛像開光(guāng)典禮。1991年(nián)觀音殿镌刻曆代名畫(huà)觀音聖像123幀，1992年(nián)建漢白(bái)玉蓮花池。1993年(nián)6月翻建大(dà)悲閣；10月，大(dà)修西廂樓。1994年(nián)12月新建發電間等附屬用房(fáng)。1995年(nián)IO月新建梅檀閣，拆建齋堂。裝修8間樓爲新穎賓客樓。1997年(nián)重建閱藏樓5間。1998年(nián)，監院戒忍發起錾刻西院壁間釋迦佛應化事(shì)迹浮雕32幀，雕琢山(shān)門(mén)口龍宮。整個寺院深藏于森林之中，幽靜(jìng)稱絕，登高四望，遠(yuǎn)山(shān)近礁，環列奔趨。寺宇依山(shān)勢而建，殿閣樓堂，雕梁畫(huà)棟，布局别緻，周圍古木異卉衆多。植物學家鍾觀光(guāng)1930年(nián)于後門(mén)左側發現“鵝耳枥”一株，定名“普陀鵝耳枥”，爲世界珍稀樹(shù)種。寺後坡下還(hái)有一種僅見(jiàn)于浙江的珍稀樹(shù)種新姜子術(shù)。1983年(nián)慧濟寺被國(guó)務院列爲首批對外開放(fàng)的全國(guó)重點寺廟之一。由此向南(nán)走，有一條往法雨(yǔ)禅寺的山(shān)路(lù)。途中可(kě)以看(kàn)到許多石刻，但(dàn)有些已模糊不清了。刻在雲扶岩上的“海天佛國(guó)”這四個大(dà)字比較有名，傳說(shuō)是出自(zì)明代抗倭名将侯繼高的手筆。

九龍壁
位于法雨(yǔ)寺内，看(kàn)去(qù)像是整塊青石雕刻而成，其實是用60塊70厘米見(jiàn)方的優質青石精雕細琢拼接而成。壁上九條青龍昂首舞爪，争搶龍珠，上部梁與梁之間另雕有十七條造型各異的小龍。是從(cóng)大(dà)明宮殿之中拆卸而來(lái)。 　

海印池
荷花，佛家稱之爲蓮花，是聖潔、清淨的象征。佛教稱極樂世界爲“蓮邦”，以爲彼土(tǔ)之衆總以蓮花爲所居。認爲衆生(shēng)皆有“佛性”，隻是由于被生(shēng)死煩惱所困擾，而沒有煥發出自(zì)己的佛性，因而還(hái)陷在生(shēng)死煩惱的污泥之中。蓮花則“出污泥而不染，着清漣而不妖”，故佛教以蓮花來(lái)比喻“佛性”。唐代詩人(rén)孟浩然在《大(dà)禹寺義公附中有詩句雲：“看(kàn)取蓮花淨，方知不染心”。觀世音菩薩是普渡衆生(shēng)往生(shēng)蓮邦的“蓮花部主”，所以，海印池自(zì)然也就(jiù)與觀世音菩薩聯系起來(lái)了。曆代文人(rén)在觀賞蓮池景觀時，也就(jiù)往往把摹景和自(zì)己對佛之所悟融會起來(lái)。

　　“蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山(shān)門(mén)前，也稱“放(fàng)生(shēng)池”、“蓮花池”，原是佛家信徒在此放(fàng)生(shēng)之池塘，後植蓮花，即稱“蓮花池”。

　　“海印”，佛所得(de)三昧之名，如(rú)大(dà)海能印象一切事(shì)物，佛之智海亦然，能印現一切之法。海印池面積約十五畝，始建于明代。池周圍設有古色古香的石雕欄。池上築有三座石橋，中間一座稱平橋，北接普濟寺中山(shān)門(mén)，中有八角亭，南(nán)銜禦碑亭。禦碑亭内禦碑系漢白(bái)玉制成，上镌清雍正帝所書(shū)記載普濟寺興建和普陀山(shān)曆史的禦書(shū)。禦碑亭、八角亭、普濟寺古刹建在同一條中軸線上。古石橋橫卧水波，遠(yuǎn)處聳立着一座古亭，在疏朗雄偉中透出股秀靈，真如(rú)人(rén)間仙境，美侖美奂。這條軸線将池一分(fēn)爲二，成爲東西蓮花池。

　　蓮花地三面環山(shān)，四周古樟參天，池水爲山(shān)泉所積，清瑩如(rú)玉。每當盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，襯映着古樹(shù)、梵字、拱橋、寶塔倒影(yǐng)，構成一幅十分(fēn)美妙的圖畫(huà)。夏日(rì)月夜到此，或風(fēng)靜(jìng)天高，朗月映池；或清風(fēng)徐徐，荷香襲人(rén)，更是一番良辰美景，令人(rén)流連忘返。 　　

光(guāng)熙峰
“光(guāng)熙雪霁”指的是光(guāng)熙峰的雪後景色，爲普陀十二大(dà)景觀之一。普陀山(shān)難得(de)下雪，冬天顯得(de)甯靜(jìng)而奇妙。但(dàn)如(rú)果你(nǐ)運氣好，趕上一場大(dà)雪，登上佛頂山(shān)，俯瞰光(guāng)熙峰，猶如(rú)碧玉塑就(jiù)，銀裝素裹，千樹(shù)萬樹(shù)梨花開，山(shān)色混一，海天低與凍雲齊平。此時此景，你(nǐ)會覺得(de)心清慮淨，猶如(rú)身(shēn)臨潔白(bái)無垢的佛國(guó)淨土(tǔ)，舒暢無比。

　　光(guāng)熙峰的雪景，是不大(dà)容易見(jiàn)到的，但(dàn)普陀是佛家聖地，佛門(mén)弟子常來(lái)常往，或常住靜(jìng)修．就(jiù)有緣賞識普陀山(shān)的“雪霁’風(fēng)光(guāng)。但(dàn)如(rú)果遇不上下雪天，那也沒關系，旅客如(rú)有意上光(guāng)熙峰攬勝，那也将是十分(fēn)美妙的，屠倬有詩雲：“心境真開闊，悠然見(jiàn)太虛。光(guāng)熙峰上立，不動自(zì)如(rú)如(rú)。”

觀音洞

在普陀山(shān)梅嶺西麓。洞似一大(dà)型石室，天然生(shēng)成，洞内有一石柱懸垂至地，洞上及洞周石壁雕有觀音像。洞旁建一庵，明萬曆年(nián)間爲茅篷，清康熙年(nián)間成庵宇，道光(guāng)、光(guāng)緒、宣統年(nián)間又陸續興建，1983年(nián)，大(dà)殿内由浙江美術(shù)學院雕成觀音坐(zuò)像一尊，目光(guāng)慈祥，妙相(xiàng)莊嚴。洞後古樹(shù)成蔭，巨石層疊，上書(shū)"大(dà)士重現"四個大(dà)字。

蓮花洋

又叫蓮洋，處舟山(shān)本島勺普陀山(shān)之間，北接黃(huáng)大(dà)洋，南(nán)爲普沈水道。蓮洋以日(rì)本人(rén)欲迎觀音像回國(guó)，海牛鐵蓮花阻渡的傳說(shuō)得(de)名。清康熙《定海縣志》轉引《普陀志》雲：“宋元豐中，侯夷人(rén)貢，見(jiàn)大(dà)土(tǔ)靈異，欲載至本國(guó)，海生(shēng)鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還(hái)之，得(de)名以此。”

　　蓮花洋是登普陀山(shān)進香的必由之航路(lù)。旅客的航船(chuán)行至洋上，如(rú)果趕上午潮，就(jiù)能見(jiàn)到洋面波濤微聳，狀似千朵萬朵蓮花随風(fēng)起伏，令人(rén)心曠神怡，聯想翩翩。這就(jiù)是你(nǐ)來(lái)遊普陀山(shān)所見(jiàn)到的第一景——蓮洋午渡。當然，如(rú)遇到大(dà)風(fēng)天，這裡(lǐ)則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極爲壯觀的景色。曾有漁歌詠道：“蓮花洋裡(lǐ)風(fēng)浪大(dà)，無風(fēng)海上起蓮花。一朵蓮花開十裡(lǐ)，花瓣尖尖象狼牙。”但(dàn)是蓮花洋多數的日(rì)子是風(fēng)平浪靜(jìng)的，旅客盡可(kě)以在航船(chuán)上安詳地放(fàng)眼蓮花洋上的美景，這時也許你(nǐ)會萌發起一種即将登上佛教聖地的清穆心情。

　　蓮洋午渡景觀曾爲曆代來(lái)遊普陀山(shān)的文人(rén)所吟詠，傳下了大(dà)量的詩章(zhāng)。贊歎蓮洋午渡景色，抒發作(zuò)者經曆蓮洋的愉悅心情。 　　

洛迦山(shān)島

此島在普陀山(shān)島東南(nán)面的蓮花洋上，傳說(shuō)爲觀音大(dà)士修煉得(de)道的地方。站(zhàn)在普陀山(shān)潮音洞附近向東眺望，洛迦山(shān)島像一尊大(dà)佛，仰面躺在波光(guāng)粼粼的大(dà)海上。每逢晴空日(rì)出之時，洛伽山(shān)島霞光(guāng)萬道，蔚爲壯觀。

磐陀石　　

由梅福庵西行不遠(yuǎn)處便可(kě)看(kàn)到磐陀石。磐陀石由上下兩石相(xiàng)累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20餘米，中間凸出處将上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，頂端平坦，可(kě)容30人(rén)，曰陀。上下兩石接縫處間隙如(rú)線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上。相(xiàng)傳曾有人(rén)牽線橫割而過，由此可(kě)以證明兩石并未相(xiàng)接，但(dàn)以後試者皆未成功。磐陀石險如(rú)滾卵，如(rú)果你(nǐ)站(zhàn)在面前，可(kě)能會擔心一陣大(dà)風(fēng)，将上面巨石吹滾下來(lái)。但(dàn)卻安穩如(rú)磐，億載未動，萬劫不搖，兩石永遠(yuǎn)是這樣相(xiàng)累相(xiàng)依。磐陀石頂巅平坦，常見(jiàn)有二、三十個旅客在其頂上嘻戲，它卻紋絲不動，實在是不可(kě)思議(yì)的一大(dà)奇觀。

　　磐陀石相(xiàng)傳是觀音大(dà)士說(shuō)法處，石上有“磐陀石’（候繼高書(shū)）“大(dà)土(tǔ)說(shuō)法處”、“金剛寶石”、“西天”、“天下第一石”等題刻。磐陀石上鑿有石階，可(kě)緣梯而上到石頂。每當夕陽西下，石披金裝，燦然生(shēng)輝，人(rén)們如(rú)能在此時登上石頂，環眺山(shān)海，洋洋大(dà)觀，景色壯奇，“磐陀夕照(zhào)”，便成爲普陀山(shān)之一大(dà)奇觀。

普濟寺

普濟寺位于普陀山(shān)靈鹫峰下，坐(zuò)落在白(bái)華山(shān)南(nán)，爲普陀山(shān)寺院之首，又稱前寺（相(xiàng)對于法雨(yǔ)禅寺的"後寺"）。它的前身(shēn)爲不肯去(qù)觀音院，創建于唐鹹通年(nián)間。

　　唐鹹通四年(nián)（863），日(rì)本僧慧愕從(cóng)五台山(shān)請(qǐng)得(de)觀音聖像載歸本國(guó)，舟過潮音洞附近遇風(fēng)濤，留像于洞側，居民(mín)張氏請(qǐng)去(qù)供奉，稱“不肯去(qù)觀音”。 後梁貞明二年(nián)（916）在張宅故址梅岑山(shān)凹（山(shān)上有今稱觀音、靈鹫雙峰，時稱雙峰山(shān)）建“不肯去(qù)觀音院”。後北宋元豐3年(nián)（1080年(nián)）内股承旨王舜封出使三韓（朝鮮、韓國(guó)），歸遇風(fēng)險，望山(shān)作(zuò)禮有感，以事(shì)上奏，诏改建，賜額“寶陀觀音寺”。慶元年(nián)間（1195—1200）準衛工(gōng)史彌遠(yuǎn)奏，列寶陀寺爲江南(nán)“教院五山(shān)十刹”之一。從(cóng)元朝開始幾經毀壞幾經修整、擴建，清康熙（1662-1723年(nián)在位）時賜名普濟寺，現有建築爲雍正年(nián)間（1723-1736年(nián)）所修，有殿宇10餘處，樓棟12座，加上堂、軒等共300餘間，規模宏大(dà)，建築雄偉，是島上最大(dà)的寺院。主殿爲大(dà)圓通寶殿，由于百人(rén)共入不覺寬，千人(rén)齊登不覺擠，人(rén)稱"活大(dà)殿"。此殿供奉觀音大(dà)士，和一般寺院主殿供奉如(rú)來(lái)佛不同。觀音坐(zuò)像高6.5米，蓮花座高2.3米，莊嚴慈祥，極爲氣派。四周還(hái)有三十二化身(shēn)像，爲觀音教化衆生(shēng)而化出各類人(rén)像。寺前有海印池，植有蓮花，池上建有八角亭、禦碑亭，東南(nán)側爲元代（1206-1368年(nián)）多寶塔，造型别緻，雕工(gōng)精巧，具有濃郁的元代雕刻和建築風(fēng)格，爲珍貴文物。寺後有一石，狀如(rú)鹫鳥，名“靈鹫石”，又名“慈雲石”，石隙間有清洌泉水流入寺内。現普濟寺是普陀山(shān)佛教活動中心，凡重大(dà)佛事(shì)活動均在此舉行，也是普陀山(shān)佛教協會所在地。1983年(nián)普濟寺被國(guó)務院列爲首批對外開放(fàng)的全國(guó)重點寺廟之一。

南(nán)天門(mén)

在普陀山(shān)南(nán)的南(nán)山(shān)上，與短(duǎn)姑道頭平列。南(nán)天門(mén)孤懸入海，與本島一水相(xiàng)隔，架有石橋，橋身(shēn)似龍，名環龍橋。此地巨石森立，危岩高聳，中有兩石如(rú)門(mén)，故名。阙門(mén)飛檐起角，中間書(shū)有"南(nán)天門(mén)"三字，旁有龍眼井，崖上有石鼓，阙左上方有獅子石。其地多摩崖石刻，清康熙年(nián)間武将藍理(lǐ)所題"海山(shān)大(dà)觀"四字，蒼勁有力，引人(rén)注目。

南(nán)海觀音

立于觀音跳(tiào)山(shān)崗，總高33米，其中佛像高18米，蓮台高2米，滲入黃(huáng)金6500餘克，銅立像氣勢雄偉，是普陀山(shān)标志性的建築物。

法雨(yǔ)寺

這裡(lǐ)是爲普陀山(shān)三大(dà)寺之一，也稱後寺。明萬曆年(nián)八年(nián)（1580），蜀僧大(dà)智首創海潮庵于千步沙北上。後改稱海潮寺、護國(guó)鎮海禅寺。清康熙三十八年(nián)（1699年(nián)）興建大(dà)殿時，賜“天花法雨(yǔ)”額，因改名法雨(yǔ)寺。法雨(yǔ)寺曾多次發生(shēng)過火(huǒ)災和海寇，造成無可(kě)估計(jì)的損失。後經幾代主持的努力，進行不斷修複、修繕工(gōng)作(zuò)。“文革”間全部佛像被毀。1983年(nián)開始由普陀山(shān)佛協大(dà)規模修複，重建拜經樓，大(dà)修九龍殿。1987年(nián)在天王殿外新建九龍壁和石經幢2座，1995年(nián)在蓮池畔建石碑坊1座，殿堂樓閣，氣勢非凡。現寺宇龐大(dà)，有殿宇194間，計(jì)8800平方米，分(fēn)列六層台基上。有天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、禦碑殿、大(dà)雄寶殿、方丈殿、印光(guāng)法師(shī)紀念堂等。其中以九龍觀音殿建築最爲輝煌，殿中“九龍盤拱”等建築系康熙時由金陵（南(nán)京）明舊宮九老殿遷移于此，甚爲珍貴，殿分(fēn)７間，深5間，琉璃頂，内槽九龍藻井，一龍盤頂，八龍環八柱昂首飛舞而下，正中琉璃燈宛若一顆明珠，組成九龍搶珠圖案。印光(guāng)法師(shī)紀念堂爲紀念近代高僧印光(guāng)大(dà)師(shī)而設，他(tā)在法雨(yǔ)寺潛心著述40年(nián)，文章(zhāng)風(fēng)行全國(guó)，被推爲“淨土(tǔ)宗第13代祖師(shī)”。

多寶塔

多寶塔也稱太子塔，位于海印池東南(nán)端，是普陀山(shān)唯一保持原貌的最古老的建築物，它與法雨(yǔ)寺中明朝南(nán)京故宮惟一存世的宮殿建築九龍殿、楊枝庵中根據初唐著名大(dà)畫(huà)家閻立本繪的觀音畫(huà)像刻成的楊枝觀音碑和佛頂山(shān)上稀世物種鵝耳枥樹(shù)，合稱爲“普陀四寶”。它是元代建築藝術(shù)的精品，也是浙江省唯一的一座元代石塔。
　　多寶塔取《法華經》“多寶佛塔”之義而定名，建于元朝元統二年(nián)（公元1334年(nián)）。塔高32米，四面五層，有台無檐，全用太湖美石砌成。塔上身(shēn)三層四面各镂古佛一尊，瑞容妙麗，尤以觀世音聖像，神态溫和凝重，給人(rén)以親切端莊之感。背景爲十八羅漢，每個羅漢神态各異。每層挑台置石欄，石欄柱端刻有守護天神、獅子蓮花等圖案。底層基座平台較寬，挑台面欄柱刻有護法神獅及蓮花，四周欄下雕有龍首20個，張口作(zuò)吐水狀，造形生(shēng)動。頂層四角飾有蕉葉山(shān)花，極具元代建築風(fēng)格。此塔系由山(shān)僧孚中禅師(shī)募資改建，并得(de)到太子宣讓王等江南(nán)諸藩王資助，遂将塔建成，并在塔旁建造太子塔院。1919年(nián)，印光(guāng)法師(shī)與住持了餘、了清等請(qǐng)無爲居士陳性良募捐補修。多寶塔爲典型的元代建築工(gōng)藝，被列爲省級重點保護文物，屬普陀山(shān)三寶之一，康有爲曾在塔院假山(shān)石上留題“海山(shān)第一”4字。每到清晨，附近普濟寺等古刹傳來(lái)鍾聲，更增幽靜(jìng)，這就(jiù)是普陀山(shān)十二景之一的“寶塔聞鍾”勝景。

多寶塔的傳說(shuō)
　　當年(nián)原寶陀觀音寺（今普濟寺）住持孚中禅師(shī)建此塔時，曾得(de)到元朝皇太子宣讓王的資助，故此塔也稱太子塔。據傳，元代時普濟寺與對面的梵山(shān)之間，是一條長長的沙灘，緊連百步沙，面臨大(dà)海，潮水一漲，滔滔白(bái)浪就(jiù)會湧到普濟寺山(shān)門(mén)跟前。到了農曆八月大(dà)潮汛時，更是風(fēng)狂浪高，飛沙走礫，這給清靜(jìng)的普陀山(shān)帶來(lái)了不少災難。有一年(nián)中秋節期間，元朝皇太子宣讓王到普陀山(shān)遊山(shān)玩水，一天夜裡(lǐ)，正當他(tā)興緻勃勃地坐(zuò)在普濟寺山(shān)門(mén)前聽潮賞月時，突然一陣狂風(fēng)把他(tā)吹倒在地，他(tā)那頂太子帽也被狂風(fēng)刮到了海裡(lǐ)。太子驚恐萬狀，忙問(wèn)住持孚中禅師(shī)：這是何物作(zuò)怪？
　　孚中禅師(shī)見(jiàn)太子動問(wèn)，便告訴他(tā)說(shuō)：山(shān)門(mén)前的沙灘下蟄伏着一條小怪龍，每到中秋節時它會喘氣、打滾，舒展一下龍身(shēn)，引起山(shān)上起風(fēng)，海上掀浪，給人(rén)們帶來(lái)禍害。
　　太子聽了，大(dà)吃(chī)一驚，急忙問(wèn)道：“小龍如(rú)此作(zuò)孽，如(rú)何是好？”孚中禅師(shī)說(shuō)：“要鎮住孽龍并不難，隻要建一座塔就(jiù)可(kě)以了。”太子高興地說(shuō)：“此法如(rú)行，我願奏明父皇，傳旨造塔，鎮住孽龍！”第二天，孚中禅師(shī)帶着幾個泥工(gōng)匠，來(lái)到梵山(shān)口的沙灘上，抓一把泥沙放(fàng)到鼻子下聞一聞，蹲下身(shēn)子，把耳朵貼在沙灘上聽一聽，最後用禅杖在地面上畫(huà)了個圈，說(shuō)：“就(jiù)在這裡(lǐ)打樁造塔！”太子不解其意，正想問(wèn)明原因，孚中禅師(shī)連忙湊了過去(qù)，輕輕地說(shuō)：“要造塔鎮住孽龍，這塔就(jiù)要造在龍的咽喉七寸之處。”時隔一年(nián)，一座四角玲珑的佛塔造好了，這就(jiù)是現在的多寶塔。多寶塔完工(gōng)那天，正好又是中秋佳節，蟄伏在普濟寺山(shān)門(mén)前沙灘下的小龍又蘇醒過來(lái)了，它想伸伸腿，舒展一下龍身(shēn)，卻感到渾身(shēn)不自(zì)在，睜開眼一看(kàn)，見(jiàn)有四根又粗又長的石柱，緊緊地卡住了自(zì)己的咽喉，無法動彈。從(cóng)此，惡浪難越百步沙，狂風(fēng)遠(yuǎn)避普濟寺。普陀山(shān)成了天下第一的人(rén)間淨土(tǔ)了。

 

桃花島
[編輯本段]

桃花島是金庸先生(shēng)所著《射雕英雄傳》和姐(jiě)妹(mèi)篇《神雕俠侶》所描繪的美妙神奇東海小島。島上的風(fēng)景旅遊資源豐富多樣，門(mén)類齊全，品位較高，集海、山(shān)、石、礁、岩、洞、寺、廟、庵、花、林、鳥、軍事(shì)遺迹、曆史紀念地、摩崖石刻、神話(huà)傳說(shuō)于一體(tǐ)，自(zì)然景觀與人(rén)文景觀并茂，于1993年(nián)被批準爲省級風(fēng)景名勝區。

省級風(fēng)景名勝區桃花島位于東經112°13'~122°19',北緯29°46′~29°52',地處浙江省舟山(shān)群島東南(nán)部,爲舟山(shān)群島第七大(dà)島。桃花島以島建鎮，北距舟山(shān)市北陀區政府所在地沈家門(mén)7.8海裡(lǐ)，與“海天佛國(guó)”普陀山(shān)，“海山(shān)雁蕩”朱家尖隔港相(xiàng)望，西與甯波市隔海相(xiàng)距12公裡(lǐ)，南(nán)臨桃花港國(guó)際深水航道，東瀕著名的東海漁場。全島面積爲41.7平方公裡(lǐ)，總人(rén)口2.15萬人(rén)。
　
桃花島擁有舟山(shān)群島第一高峰——安期峰；舟山(shān)第一深港——桃花港；東南(nán)沿海第一大(dà)石——大(dà)佛岩；素有“海島植物園”美稱。豐富的自(zì)然景觀、人(rén)文景觀和神話(huà)傳說(shuō)有機(jī)融合，形成桃花島風(fēng)景名勝區六大(dà)景區，組合成武俠、佛教、道教文化三條旅遊專線。

奇石林立、惟妙惟肖的桃花峪景區
　　
桃花峪景區位于桃花島東海岸，是島上自(zì)然生(shēng)态環境最優美的區塊，這裡(lǐ)奇岩壁立、惟妙惟肖，山(shān)頂遠(yuǎn)觀海景、晨觀日(rì)出，主要景點有：桃花寨、東海神珠、彈指峰、神雕石、 海龜巡岸、含羞觀音。

桃花寨——位于桃花峪景區中心位置，占地面積約2平方公裡(lǐ)，這裡(lǐ)綠樹(shù)成蔭，清溪曲橋，環境幽靜(jìng)，是休閑憩息佳處。杏黃(huáng)旗、紅(hóng)燈籠、好漢曲，讓你(nǐ)仿佛置身(shēn)于武俠文化世界；藥師(shī)精舍、靖哥居、蓉兒茶莊，讓你(nǐ)領情領略金庸小說(shuō)“情”、“緣”、“義”的真谛。

彈指峰——狀如(rú)拇指從(cóng)掌中彈出，如(rú)寶劍倒插在海邊，坐(zuò)落在“鬼斧觖”的地方，孤峰矗立、刀削斧劈、懸崖絕壁、涼風(fēng)習習。從(cóng)彈指峰前碑刻上，可(kě)看(kàn)到600多年(nián)前，元朝文學家吳萊到此時，着力贊美了彈指峰周圍奇峰異岩的美景。彈指峰也是金庸名著《射》書(shū)中描述的黃(huáng)藥師(shī)練成絕技之地。這裡(lǐ)是：“桃花女(nǚ)龍”旅遊專線和“武俠文化”旅遊專線的終點站(zhàn)。 塔灣金沙景區：以島東南(nán)的金沙灘爲中心，将定海城(chéng)、白(bái)雀寺、塔灣明鏡湖、龍潭水簾等串成一組旅遊景觀。

東海神珠——在塔灣景區内龍珠灘海邊，經過海浪長時期沖擊，磨練成一顆直徑80厘米的石球，稱爲“東海神珠”，龍珠在龍喉裡(lǐ)吞吐翻滾，發出隆隆回聲，編織出一幅美妙神奇的“金龍吐珠”圖，被譽爲“中華一絕”，這就(jiù)是桃花島12大(dà)景觀之一的“金龍吐珠”。

海金沙、撩人(rén)情思的塔灣金沙景區
[編輯本段]

島東南(nán)的千步沙長1370米，寬500米，爲舟山(shān)群島第二大(dà)沙灘。灘地平緩，沙質純淨，沙粒細軟，是進行海浴、沙浴、陽光(guāng)浴和沙灘漫步的理(lǐ)想沙灘。兩岬角伸向大(dà)海，将海灣環抱成“湖”，這裡(lǐ)在部分(fēn)時間風(fēng)平浪靜(jìng)，水色蔚藍清澈，海灣内有天然石斑魚、虎頭魚、海鲫魚、虎魚、比目魚、梭子蟹，适宜開展各種水上運動和垂釣、捕撈。夏秋季，每當星辰消失，旭日(rì)鑽出海面，海天、沙地渾然一體(tǐ)，形成“金沙日(rì)出”天象景觀。

白(bái)雀寺——是世間聞名的觀世音出家修行的地方，在這裡(lǐ)可(kě)以聽到獨特的《觀音經》，是桃花島主要人(rén)文景觀之一，記載着觀世音出家修行的經曆。白(bái)雀寺又上是中日(rì)人(rén)民(mín)民(mín)間友好往來(lái)的見(jiàn)證地，240多年(nián)前“春日(rì)丸”故事(shì)史實就(jiù)發生(shēng)在這裡(lǐ)，舟山(shān)市與日(rì)本氣仙沼市結成友好城(chéng)市也由此而來(lái)。
千步金沙——長1370米，寬400餘米，從(cóng)面積來(lái)說(shuō)，是舟山(shān)群島第二大(dà)沙灘。從(cóng)沙質方面來(lái)書(shū)是進行海浴、沙浴、陽光(guāng)浴和沙灘漫步較理(lǐ)想、優質的沙灘。千步金沙屬細型沙質，細軟純淨，與普陀山(shān)的白(bái)步沙、千步沙和嵊泗的基湖沙灘相(xiàng)比較要細軟得(de)多，與朱家尖的東沙、南(nán)沙相(xiàng)似，但(dàn)還(hái)要松軟一些，且沙灘上沿有部分(fēn)植被覆蓋，這一點其它沙灘是很難找到的。

塔灣明鏡湖——面積是3平方公裡(lǐ)，大(dà)部分(fēn)時間風(fēng)平浪靜(jìng)，水色碧藍清澈，海底平緩，灣内宜開展各項水上活動；海灣有各種近海魚類，宜釣、宜捕、宜籠，現已開發成《塔灣海域仿古漁業》項目，遊客下海，可(kě)觀海景，可(kě)進行釣、捕、籠、溜、扳各種漁業作(zuò)業，體(tǐ)驗古代漁民(mín)生(shēng)活。

海蝕奇礁、蔥郁茂密的懸鹁鸪島景區

位于桃花島東北的懸鹁鸪島上，面積僅0.78平方公裡(lǐ)，最高峰海拔139.6米，島上林木、蘆葦、茅草　成片，貝類産品豐富，有灘、岩、石、洞、礁，涯景觀，是觀賞海崖風(fēng)光(guāng)、采珍、垂釣、野營、狩獵等活　動的理(lǐ)想場所，主要有龍牙擎天、蘆蕩礫灘、千層岩、烏龜洞、海豹礁等景點、景觀。

大(dà)佛岩景區
[編輯本段]

　　
該景區主景——大(dà)佛岩是桃花島的标志，是金庸筆下《射》書(shū)中桃花島島主黃(huáng)藥師(shī)的主要活動場所。大(dà)佛岩中腹的“清音洞”是先秦安期生(shēng)漂流到桃花島後的第一個居室，金庸先生(shēng)在《射》書(shū)中對此景點作(zuò)了重點描述，成爲黃(huáng)藥師(shī)藏《九陰真經》和關押老頑童周伯通的石窟。
　　
該景區内綠樹(shù)成蔭，郁郁蔥蔥，流水潺潺，曲經通幽。登上大(dà)佛岩頂，極目遠(yuǎn)眺舟山(shān)群島恰似水上盆景園，另有一番詩情畫(huà)意，大(dà)佛岩景區是桃花島武俠文化的發源地，因此成爲武俠文化旅遊專線的起點站(zhàn)。

佛岩——大(dà)佛岩是桃花島的标志，它的奇特在于遠(yuǎn)眺近望一樣大(dà)，在陽光(guāng)反射下格外醒目，大(dà)佛岩底圍有268米，高72米，占地面積6239平方米，海拔287米，頂部面積百餘平方米，攀登大(dà)佛岩是件(jiàn)很惬意的事(shì)，攀登雖不難，但(dàn)也要攀藤扶樹(shù)，鑽洞擠縫恍然一種“山(shān)重水複疑無路(lù)，柳暗花明又一村”之感。
清音洞——位于大(dà)佛岩中腹，洞口上刻有“清音洞”三字，爲天然岩洞，洞中有一條石縫，寬約10厘米，長20餘米，直通岩頂，有陽光(guāng)射入石縫，是名符其實的“一線天”，此洞直通岩底，兩端說(shuō)話(huà)傳聲清晰可(kě)辨，故稱“清音洞”。金庸先生(shēng)在《射雕英雄傳》書(shū)中對此景點作(zuò)了重要描述，成爲黃(huáng)藥師(shī)藏《九陰真經》和關押老頑童的石窟。

奇峰高聳、風(fēng)景如(rú)畫(huà)的安期峰景區
　
這個景區以峰、石爲特色，寺、洞爲主體(tǐ)。峰就(jiù)是安期峰，海拔540米，舟山(shān)千島第一高峰。石——就(jiù)是石陣，遍山(shān)的奇岩怪石，組成一個“白(bái)家朝聖”大(dà)景觀，浩浩蕩蕩，朝着普渡衆生(shēng)的“觀音石”前進。寺——就(jiù)是聖岩寺，位于海拔460米山(shān)岙處，是舟山(shān)千島位置最高的寺院。洞——就(jiù)是安期煉丹洞，位于海拔482米高處的一個天然岩洞，是先秦隐士安期生(shēng)修道煉丹之所。這峰、石、四、洞都(dōu)是舟山(shān)獨一無二的。這個景區具有山(shān)青、水曲、石趣、峰奇、境幽、氣爽的特點，是桃花島女(nǚ)龍旅遊專線必經之路(lù)。

安期煉丹洞——位于海拔482米高處，相(xiàng)傳安期生(shēng)爲避暴秦，隐居安期峰這個天然石洞修道煉丹，成爲後人(rén)崇拜的聖人(rén)。秦始皇及以後的各朝皇帝，都(dōu)派欽差來(lái)尋訪安期生(shēng)，有的見(jiàn)他(tā)白(bái)發蒼蒼，稱他(tā)爲“千歲翁”，有的見(jiàn)過他(tā)吃(chī)着巨棗，幾勸不歸。元朝文學家吳萊（1327年(nián)）秋遊桃花山(shān)時也尋訪過安期生(shēng)，察看(kàn)過煉丹洞遺迹，有“空餘煉藥鼎，尚有樵人(rén)知”的詩句留存。

鍾亭——沿“别有洞天”左側拾級而上，約在500米高山(shān)之巅有一座六角形鍾亭，高6餘米，飛檐翅角，精雕細琢，正面懸“安期鍾聲”橫匾，兩旁楹聯“雲山(shān)雲水雲濤雲海天，仙人(rén)仙山(shān)仙洞仙鏡界”，亭内懸一口2500公斤大(dà)銅鍾，悠悠鍾聲可(kě)傳至方圓數百裡(lǐ)，形成“高山(shān)聞鍾”自(zì)然景象，暮鼓晨鍾，雲霧晚霞，體(tǐ)現出世外桃源、海上仙山(shān)的境界，令人(rén)留連忘返。

 

轉載請(qǐng)注明：甯波假日(rì)旅行社

上一篇：台州            下一篇：湖州