普濟禅寺

作(zuò)者:普陀山(shān)佛教協會    來(lái)源:普陀山(shān)佛教網  

普濟禅寺又叫前寺，坐(zuò)落在梅岑山(shān)東麓靈鹫峰下，是供奉觀音的主刹。全寺建築總面積22795平方米，占地37019平方米。寺内有大(dà)圓通殿、天王殿、藏經樓等，殿、堂、樓、軒共計(jì)357間。大(dà)圓通殿是全寺主殿，人(rén)稱“活大(dà)殿”，供奉着高8.8米的毗盧觀音。

普濟禅寺是宋神宗元豐三年(nián)，即公元1080年(nián)，在原“不肯去(qù)觀音院”基礎上改建，朝廷賜名“寶陀觀音寺”。明、清兩朝，普濟禅寺經過三次興廢，至康熙三十八年(nián)即公元1699年(nián)，朝廷賜金重建，并賜額“普濟群靈”。從(cóng)此，該寺始叫“普濟禅寺”，一直沿用至今。經雍正九年(nián)即公元1731年(nián)擴建，寺院規模宏大(dà)，遂成現在的普濟寺。寺前有石牌坊、禦碑亭、海印池、湖心亭等。

石牌坊，是一座四柱三門(mén)的牌坊，高近20米，柱上橫楣雕刻的雲紋與石葫蘆非常精緻。傍邊有一石碑，上面寫着“文武官員(yuán)軍民(mín)人(rén)等到此下馬”。據說(shuō)，這是皇帝立下的聖旨，過去(qù)官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音大(dà)士的崇敬。顯現佛國(guó)的莊嚴氛圍。

走過石牌坊就(jiù)是禦碑亭，上蓋黃(huáng)色琉璃瓦，金碧輝煌。它位于普濟寺正山(shān)門(mén)前，建于雍正9年(nián)，即公元1731年(nián)。内豎漢白(bái)玉玉碑，高3米，寬1.5米，碑頂刻蟠龍，這是普陀山(shān)現存碑石中制作(zuò)規格最高，石質最好的一塊。此碑刻于雍正12年(nián)，即公元1734年(nián)，碑文詳載當年(nián)本山(shān)興修情況。書(shū)法精妙，石刻完美，可(kě)謂“雙絕”。

前面便是蓮花池。普陀山(shān)十二景之一“蓮池夜月”。該池古時稱“海印池”，建于明朝，原來(lái)是僧衆放(fàng)生(shēng)處，後因種植蓮花又得(de)名“蓮花池”。

蓮花池中，有亭榭卓立，構建精巧，八角上翹名“八角亭”，又名“湖心亭”。

往前就(jiù)是普濟禅寺的山(shān)門(mén)。山(shān)門(mén)有三門(mén)并立，中爲正山(shān)門(mén)，較高大(dà)，東爲東山(shān)門(mén)，西爲西山(shān)門(mén)。三門(mén)即“三解脫門(mén)”，意爲“空解脫，無相(xiàng)解脫，無願解脫。”三門(mén)分(fēn)别叫“空門(mén)”、“無相(xiàng)門(mén)”、“無作(zuò)門(mén)”。又因爲寺院多建于山(shān)林之中，也稱“山(shān)門(mén)”。它是佛界和俗界的分(fēn)界線。

進入普濟禅寺。中軸線上依次爲天王殿、大(dà)圓通寶殿、法堂；東軸線上爲伽藍殿、羅漢殿；西軸線上爲羅漢殿，其間還(hái)有普門(mén)、文殊、普賢、地藏四個配殿。堪稱“五步一樓、十步一閣”。整個布局具有清朝宮殿式的風(fēng)格。如(rú)此這般排列有序，左右對稱的院落群，可(kě)使信徒有秩序地、有層次地觀賞全部寺院，以達到信仰的高潮。

天王殿，正面可(kě)以看(kàn)到殿中塑着一尊大(dà)腹便便、開口常笑(xiào)、身(shēn)穿金色袈裟的彌勒像。有楹聯曰：“大(dà)肚能容，容天下難容之事(shì)；開口便笑(xiào)，笑(xiào)世間可(kě)笑(xiào)之人(rén)。”殿兩側，分(fēn)别有四尊氣宇昂然、形體(tǐ)魁梧、神态威武的四大(dà)天王。後面是形象高大(dà)，威武嚴肅的韋馱菩薩，爲護法神。

大(dà)圓通寶殿，即觀音菩薩正殿。觀世音菩薩，悲智雙圓。從(cóng)悲，觀世音；從(cóng)智，觀自(zì)在。圓通無比，智慧無障。是故，觀音又叫圓通。

圓通寶殿人(rén)稱“天下圓通殿之祖”，以“活大(dà)殿”著稱于世，百人(rén)共入不覺寬，千人(rén)齊登不覺擠。大(dà)殿高21米，寬47米，進深29米，建築面積1961平方米。圓通寶殿的外觀，是單層重檐歇山(shān)頂的木結構建築，頂蓋黃(huáng)色琉璃瓦，上檐爲七踩鬥拱，下檐爲五踩鬥拱，飛檐翹角，裝飾莊嚴典雅。整個大(dà)殿曆時二年(nián)才完工(gōng)，具有典型的清初建築風(fēng)格，而且結合了海島地形和抗風(fēng)需要，在建築上有新的發展。

殿前“圓通寶殿”匾額，這是宋甯宗嘉定七年(nián)，即公元1214年(nián)皇帝所賜。從(cóng)此，普陀山(shān)就(jiù)被指定爲世專供觀世音菩薩的道場。

殿中主佛毗盧觀音。她頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，慈眉善目，臉呈微笑(xiào)，在蓮花座上結跏蚨坐(zuò)，右手擎一枝平開蓮花，左手以橫臂擋胸，拇指尖頂在食指尖上，中空成圓形，其餘三指而微微分(fēn)開，結大(dà)悲施無畏印。這種形象，就(jiù)是“聖觀音”，又稱“正觀音”。善财童子和童女(nǚ)恻立兩旁。

殿兩側是觀音32化身(shēn)，展示了觀音在“十方世界”以不同身(shēn)份出現的各種形象，包括神佛天王、文官武将、僧俗男女(nǚ)和龍、蛇、大(dà)鵬鳥等動物和拟人(rén)塑像，以顯示普度衆生(shēng)的“法力廣大(dà)”。這些像是1980年(nián)重塑的，是出自(zì)中國(guó)美院雕塑系的師(shī)生(shēng)和72歲高齡的民(mín)間老藝人(rén)，詹振輝等之手，造型優美，雕刻精細，姿态莊嚴逼真，表情豐富，具有很高的藝術(shù)價值和觀賞價值。

再往上，是法堂，也叫講堂，是演法皈戒集會的地方，建築規格僅次于主殿，内供三如(rú)來(lái)佛。以釋迦居中，東、西方教主各居左右，共供一殿，爲“橫三世佛”，表示佛教中以東方爲日(rì)出之處，象征朝氣升騰，萬物生(shēng)長，即爲生(shēng)之樂園；而西方則爲日(rì)落之地，象征萬物歸宿，以西方謝世後之淨土(tǔ)。整個氛圍肅穆端莊，呈示吉祥、順緣之意。

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