1949年(nián)5月24日(rì)，中國(guó)人(rén)民(mín)解放(fàng)軍第三野戰軍第七兵(bīng)團21軍61師(shī)進駐溪口，溪口解放(fàng)。毛澤東主席指示，“在占領奉化時，要告誡部隊，不要破壞蔣介石的住宅、祠堂及其他(tā)建築物。”1959年(nián)著名愛國(guó)民(mín)主人(rén)士章(zhāng)士钊在他(tā)緻台灣友人(rén)的信中說(shuō)：“奉化之廬墓依然，溪口之花草無恙。”周恩來(lái)總理(lǐ)還(hái)在信尾加了四名話(huà)：“台澎金馬，唇齒相(xiàng)依，遙望南(nán)天，諸希珍重。”這些都(dōu)說(shuō)明溪口曆史文物受到保護，在對台工(gōng)作(zuò)中發揮了良好的作(zuò)用。
武嶺門(mén)
我們由此而去(qù)，首先看(kàn)到的是武嶺門(mén)。武嶺門(mén)是進溪口鎮的必經之路(lù)，相(xiàng)傳在1929年(nián)前還(hái)是一個小庵堂，旁設茶亭供人(rén)歇息。1929年(nián)蔣介石在這裡(lǐ)改造成三間二房(fáng)城(chéng)樓式城(chéng)門(mén)建築。門(mén)額兩面都(dōu)有“武嶺”兩字，外面是國(guó)民(mín)黨元老
于右任先生(shēng)所寫，而裡(lǐ)面則是蔣介石自(zì)題，之所以将此取名“武嶺”，是蔣介石爲了體(tǐ)現尊重前輩之意。因爲，其一蔣介石崇尚武德；其二“武嶺”爲
陶淵明《桃花源記》中“
武陵”的諧音，進武嶺門(mén)後的三裡(lǐ)老街便是蔣介石、蔣經國(guó)父子倆從(cóng)小生(shēng)活的故鄉。沿街有小洋房(fáng)。進入武嶺門(mén)左邊是
文昌閣，右邊是武嶺中學。好吧(ba)，我們拾級而上去(qù)參觀文昌閣。文昌閣爲古代“溪口十景”之一，因位于
武山(shān)南(nán)端高處，别名“奎閣”，故将此景稱爲“奎閣淩霄”。原建築造于清代雍正九年(nián)（1731年(nián)），至民(mín)國(guó)時期已破敗不堪。
1924年(nián)，蔣介石從(cóng)廣東回鄉掃墓，見(jiàn)其楹棟傾斜，于是就(jiù)請(qǐng)他(tā)的哥哥
蔣介卿召集民(mín)工(gōng)重建，至第二年(nián)造成飛檐翹角的兩層樓房(fáng)，建築面積500平方米。完工(gōng)之日(rì)，蔣介石名之爲“
樂亭”，作(zuò)《樂亭記》以描述其勝。但(dàn)溪口人(rén)仍稱之爲“文昌閣”，文昌閣改建後，成爲蔣介石的私人(rén)别墅和
藏書(shū)樓。
1927年(nián)
蔣宋聯姻後，常攜
宋美齡來(lái)此小住。1936年(nián)西安事(shì)變後，
張學良送蔣介石回南(nán)京，被軍委會“嚴加管束”，次年(nián)1月13日(rì)，被送到溪口幽禁。張學良到達溪口，最先的落腳點就(jiù)是文昌閣，幾天以後才被押送上雪窦山(shān)，1939年(nián)12月12日(rì)，6架侵華日(rì)機(jī)轟炸溪口，把文昌閣夷爲平地，以後直至蔣介石離(lí)開大(dà)陸，始終是一片廢墟。1987年(nián)，政府撥款，按原樣重建，雕梁畫(huà)棟，風(fēng)姿勝舊。
蔣經國(guó)手書(shū)“以血洗血”
小洋房(fáng)
蔣經國(guó)先生(shēng)住過的三間二層小平房(fáng)即：小洋房(fáng)，建于1930年(nián)，由于當時所用材料石灰和
水泥均稱爲“洋灰”，故此房(fáng)叫“小洋房(fáng)”，原是爲美國(guó)軍事(shì)顧問(wèn)
端納先生(shēng)所建。這房(fáng)子背靠
武山(shān)，面臨
剡溪，風(fēng)景優美，環境清幽。1937年(nián)蔣經國(guó)從(cóng)蘇聯留學回來(lái)居住于此，直至1939年(nián)到江西贛州任國(guó)民(mín)黨行署專員(yuán)，蔣介石曾爲其子請(qǐng)了兩位老師(shī)，嚴教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時爲其妻
蔣方良女(nǚ)士教國(guó)文。蔣經國(guó)住讀(dú)時。樓上東面一間爲卧室，西面一間爲書(shū)房(fáng)，中間爲客廳，屋頂平台較寬敞，樓下由伴讀(dú)
徐道鄰、高理(lǐ)文等住宿。屋内有一石碑攜刻着蔣經國(guó)手書(shū)的“以血洗血”四字，表示他(tā)對日(rì)侵的痛恨及替母複仇的決心。各位朋友，我們繼續遊覽其他(tā)景點。
蔣氏故居
我們由此而下順着
沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。蔣氏故居豐鎬房(fáng)，位于溪口下街。豐鎬房(fáng)原有蔣介石祖傳房(fáng)屋六間。據1948年(nián)重修的《武嶺蔣氏家譜》第三冊記載：“清光(guāng)緒十四年(nián)，公（指蔣介石）2歲，肅庵公由玉泰遷居報本堂之西廂房(fáng)”。遷居的原因是
蔣肅庵（蔣介石父）經商之處玉泰鹽鋪被火(huǒ)焚毀；西偏房(fáng)即今報本堂西邊的獨立小樓。蔣肅庵死後，蔣介石兄弟分(fēn)家，蔣介卿得(de)重建後的玉泰鹽鋪，蔣介石、蔣瑞青得(de)豐鎬房(fáng)。蔣瑞青分(fēn)家不久即亡，豐鎬房(fáng)歸蔣介石獨有。1928年(nián)，蔣介石擴建故居，遷走25戶鄰舍，發展成占地4800平方米，建築面積1850平方米的現有規模。
整個建築爲傳統的前廳後堂、兩廂四廊的格局。樓軒相(xiàng)依，廊庑回環，墨柱赭壁，富麗堂皇。前庭及左右還(hái)有三個花園，有月洞門(mén)相(xiàng)通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則爲東西廂房(fáng)，東由宋美齡居住，西爲
毛福梅（蔣介石的元配）的住所。但(dàn)因毛福梅居住在此，宋美齡直至1939年(nián)從(cóng)未到過此地。 廳堂廊庑布滿雕刻彩畫(huà)，有取材于《
封神演義》的“文王求賢”，取材于《
三國(guó)演義》的“劉備招親”、“送皇嫂”、“古城(chéng)會”，取材于《
說(shuō)嶽全傳》的“嶽飛出世”等系列雕刻和“渭水垂釣”、“八仙過海”、“狸貓換太子”、“聞太師(shī)回朝”等彩畫(huà)。中堂爲“報本堂”，匾額爲吳敬恒所書(shū)。這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，裡(lǐ)面供有蔣家四代宗位。堂門(mén)外走廊上有匾一塊，上書(shū)“寓理(lǐ)帥氣”，是蔣介石爲兒子蔣經國(guó)40歲生(shēng)日(rì)所書(shū)，以鼓勵他(tā)能繼承父業，以理(lǐ)服衆，統帥萬物。兩邊楹聯是蔣介石自(zì)寫：“報本尊親是謂至德要道，光(guāng)前裕後所望孝子順孫”。
各位遊客，剛才我把豐鎬房(fáng)的簡要情況向你(nǐ)們作(zuò)了介紹。我就(jiù)豐鎬房(fáng)的雕塑藝術(shù)向大(dà)家單獨作(zuò)些介紹，因爲這裡(lǐ)反映了主人(rén)的許多思想内涵。
豐鎬房(fáng)
蔣介石的故居豐鎬房(fáng)，是他(tā)發迹後在祖傳房(fáng)子的基礎上擴建而成。院中雕梁畫(huà)棟琳琅滿目，富有民(mín)間藝術(shù)風(fēng)味。跨進前廳，就(jiù)可(kě)望見(jiàn)屋頂正中的堆塑，中間是“福祿壽三星高照(zhào)”，兩邊是“雙龍戲珠”。中堂系蔣介石祭祖敬天的“報本堂”，是豐鎬房(fáng)整個建築的中心。走廊兩端壁上有兩幅彩畫(huà)，東首是“八仙過海”，西首是“
姜太公釣魚”，柱頭兩側在建築上稱爲“牛腿”上的木雕，是
周文王和姜子牙的曆史故事(shì)，有“子牙釣魚”、“太子邀請(qǐng)”、“文王拖車”、“登壇拜帥”等一系列畫(huà)面，把周文王降格求賢的過程表現得(de)洗練而生(shēng)動。四個柱頭的木雕，是《三國(guó)演義》的四出戲，從(cóng)東到西分(fēn)别爲“
甘露寺”、“夜戰馬超”、“關羽戰長沙”、“回荊州”。東西廂房(fáng)四個柱頭上的木湘，也是四出
三國(guó)戲，即“送皇嫂”、“古城(chéng)會”、“上馬獻金”、“斬顔良”。東廂房(fáng)走廊上的雕刻，内容是《
精忠嶽傳》，有“湯陰大(dà)水”、“拜師(shī)周侗”、“操場比武”、“嶽母刺字”等畫(huà)面，反映了宋朝一代名将
嶽飛的成長過程。西廂房(fáng)走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神态怪異的鐵拐李、潇灑飄逸的
呂洞賓，持笛橫吹的
韓湘子，手執花籃的何仙姑等等，均栩栩如(rú)生(shēng)，引人(rén)注目。
前廳、中堂屋檐下的粉牆上’，還(hái)有取材于《封神演義》的“聞太師(shī)回朝”，取材于《狸貓換太子》的“陳琳抱盒”，取材于《說(shuō)嶽全傳》的“嶽飛收蛇槍”等彩畫(huà)整個豐鎬房(fáng)的雕刻、堆塑、彩畫(huà)，既反映了房(fáng)子主人(rén)對這些曆史題材的愛好和祈求飛黃(huáng)騰達、吉祥如(rú)意的願望，也反映了中國(guó)民(mín)間藝術(shù)的高超造詣。
西平房(fáng)
西平房(fáng)爲蔣家親戚和蔣介石警衛随從(cóng)所住之處，抗戰開始後毛福梅因腿腳不便而居住于此，1939年(nián)12月12日(rì)日(rì)軍飛機(jī)轟炸，她逃向摩河殿（祖廟）時被炸死于後門(mén)的短(duǎn)牆下。蔣經國(guó)得(de)知後馬上從(cóng)江西趕回，手書(shū)“以血洗血”四字。旁邊的那棵銀杏爲毛福梅親手所植。這兒就(jiù)是蔣介石母親王彩玉的舊居，同樣是中國(guó)式的建築，磚木結構的二層樓。這是蔣介石于1929年(nián)設計(jì)建造的。這幢二層三間的小樓，就(jiù)是蔣介石分(fēn)家時原來(lái)的六間平房(fáng)。中間是王彩玉舊居，此屋樓梯特殊，主要是蔣介石考慮到其母親年(nián)邁，況且是舊式中國(guó)女(nǚ)人(rén)，均以纏小腳爲美，三寸金蓮，上下樓梯不便，因此特設此窄梯，僅有一人(rén)之寬，這樣其母借助兩邊欄杆，可(kě)上下自(zì)如(rú)，由此可(kě)知蔣介石對父母之孝心了。樓上樓梯繁多，那是爲了連絡風(fēng)水。1929年(nián)擴建新房(fáng)的高度也未能明顯超過此屋，這是
蔣介石爲了顯示尊祖之心而已。
玉泰鹽鋪
玉泰鹽鋪
下面我們去(qù)另一處名叫“玉泰鹽鋪”的景點。玉泰鹽鋪是蔣介石的出生(shēng)地，位于溪口
中街章(zhāng)牆弄口，蔣介石祖父斯千、父親肇聰（即肅寇）曾在此經營糧、鹽、酒、雜。據蔣氏宗譜記載，清光(guāng)緒十三年(nián)九月十五日(rì)蔣介石出生(shēng)于此屋樓上。蔣介卿在甯波江海關監督卸職後與子女(nǚ)也曾在此居住。現有樓房(fáng)三間，平房(fáng)三間，還(hái)有廚房(fáng)、廁所等附屬建築，大(dà)門(mén)爲石砌框架，門(mén)額上書(shū)“清廬”兩字，門(mén)前牆角蔣介石題字“
玉泰鹽鋪原址”，外有圍牆，一如(rú)當年(nián)原貌。
不知有沒有哪位遊客看(kàn)過《
金陵春夢》如(rú)有人(rén)看(kàn)過的，在參觀了玉泰鹽鋪後可(kě)要與《金陵春夢》中關于
蔣肇聰去(qù)河南(nán)販鹽一事(shì)區别開。蔣介石的父親蔣肇聰在溪口确實開了鹽鋪，但(dàn)他(tā)卻不會去(qù)河南(nán)販鹽，這是因爲蔣肇聰主要是做
山(shān)裡(lǐ)人(rén)的生(shēng)意，更何況，溪口地東海之濱，甯波沿海各縣均有鹽場，有的是鹽，他(tā)何苦要跑到千裡(lǐ)之遙的河南(nán)去(qù)呢(ne)?
摩诃殿
各位遊客，我們穿過幾條小巷，就(jiù)可(kě)到達“摩诃殿”。摩河殿是蔣家的祖廟，因蔣氏祖宗摩河太公是個佛徒，所以這個祖廟稱之爲“摩诃殿”。這裡(lǐ)面供奉着蔣家祖宗。
蔣經國(guó)的生(shēng)母毛福梅也安葬于此，大(dà)家看(kàn)到的吳敬恒所題“先妣毛太君之墓”即是。
以上我們遊覽溪口鎮上的一些主要景點，下面我們即去(qù)
蔣母墓道，它主要包括石牌坊、跨
路(lù)亭（又叫下轎亭）、八角亭、基廬、墳墓等建築。石牌坊有三個門(mén)，中門(mén)和左有邊門(mén)，因石牌中門(mén)刻有“蔣母墓道”四字，放(fàng)從(cóng)入口至墳墓統稱“蔣母墓道”。從(cóng)石牌坊到墳墓，依山(shān)坡而築，是一條長的8米的卵石路(lù)，夾在一片松林之中。進石牌坊行約300米，有一跨路(lù)亭，形若古代書(shū)生(shēng)的方巾帽，據說(shuō)蔣介石回鄉祭母，到此下轎故被稱爲“下轎亭”。蔣介石每次掃墓，便在此下轎後步行而上，以此表示孝心。過亭上行約200米，橫在途中有一座共12問(wèn)平房(fáng)的墓廬。
墓廬——慈庵
墓廬——慈庵。建于1923年(nián)，1930年(nián)重建，改爲11間排房(fáng)。基廬主房(fáng)中有四塊石碑。正門(mén)迎面的是孫中山(shān)的《祭蔣太夫人(rén)文》，由
譚延闿（譚是北伐時的
國(guó)民(mín)革命軍第二軍軍長）書(shū)寫，背面是蔣介石口述、于右任先生(shēng)寫的《蔣太夫人(rén)事(shì)略》；左右兩邊分(fēn)别是《哭母文》和《慰勞蔣總司令文》；而爲這張《蔣老伯母遺像》題字的是
汪精衛（汪兆銘）。
正廳右邊是蔣介石掃墓時居住的小屋，從(cóng)這裡(lǐ)我們可(kě)以感受到蔣介石在當時國(guó)民(mín)黨中的地位已經相(xiàng)當高了。左邊一個兩室套間，是蔣介石回鄉掃墓或下野休息常任之處。1936年(nián)12月西安事(shì)變後，他(tā)在此養傷110多天，是使得(de)最長的一次。右邊兩間爲招待親友的客房(fáng)。附房(fáng)作(zuò)看(kàn)墓人(rén)居住和做飯用膳之處。作(zuò)爲孝子的蔣介石爲他(tā)母親修的墓穴到底如(rú)何呢(ne)?好吧(ba)，我們再上168米就(jiù)可(kě)一清二楚了。
蔣母之墓
這就(jiù)是蔣母之墓，蔣母亡于1921年(nián)6月14日(rì)，各位看(kàn)了可(kě)能會說(shuō)：好普通啊。其實這裡(lǐ)卻大(dà)有來(lái)頭，此墓以石塊砌成，上面扇形攔土(tǔ)石上刻有“壸範足式”四字，含有女(nǚ)中模範、楷模之意。下面墓碑上刻孫中山(shān)先生(shēng)親題的“蔣母之墓”。兩旁對聯爲“禍及賢慈，當日(rì)頑梗悔已晚；傀爲逆子，
終身(shēn)沉痛恨靡涯”。拜台刻有風(fēng)竹圖，以示婦女(nǚ)之墓且出身(shēn)于
葛竹村。墓穴朝北就(jiù)對着
蔣介石之父的墓穴（桃坑山(shān)）。那爲什麽蔣介石父母沒有合葬在一起呢(ne)?蔣母死時，蔣介石身(shēn)價已高，當時蔣介石在平叛廣東軍閥
陳炯明，任粵軍前敵總指揮。蔣母系其父第三房(fáng)續配夫人(rén)，在其父死後立碑時無法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分(fēn)割遺産時，蔣母同蔣介石的阿哥蔣介卿有矛盾。故在臨終前，曾囑托蔣介石，不要把她同葬在其父親墓穴裡(lǐ)。所以蔣介石在其母死時，爲他(tā)母親另擇基地，而在兩墓中都(dōu)留出了一個空穴。
參觀完了蔣母墓道後，有的遊客可(kě)能會問(wèn)，蔣介石父親是誰？叫什麽？他(tā)葬在什麽地方？以下詳細介紹：蔣介石父親名叫蔣肇聰，字肅庵，其墳墓位于溪口後馬路(lù)北面的桃坑山(shān)上。肅庵死于1895年(nián)，墓有四穴。肅庵與其原配徐氏、繼配孫氏合葬。空穴原拟留給蔣介石生(shēng)母王彩五，後因王氏堅持另葬而始終空着。墓碑“肅庵蔣公之墓”，爲蔣介石任滬軍團長時的上級和好友黃(huáng)郭所書(shū)。兩邊“别頭柱”的對聯，上聯爲“武嶺山(shān)懷抱”，下聯爲“剡溪水長流”。蔣父墳墓的修複，澄清了《金陵春夢》“隻知有母，不知有父”，“末見(jiàn)他(tā)祭掃父墓”之說(shuō)的謬誤。
大(dà)家參觀完了墓道，下面我們将去(qù)千丈岩。爲使大(dà)家更好地觀賞千丈瀑布的雄姿，我們徒步而上，望各位要有準備。 這兒是禦書(shū)亭。禦書(shū)亭位于雪窦寺東南(nán)，爲“入山(shān)第一門(mén)”。耪場翹檢，古樸莊重。據宋代雪窦寺住持廣聞撣師(shī)《禦書(shū)
應夢名山(shān)記》雲：景祐年(nián)間，宋仁宗趙幀夢遊“八極之表”，醒來(lái)後，沼“圖天下山(shān)幾以進”。雪窦山(shān)“雙流效奇，珠琳挺秀”，“默契聖心”，即派内侍張腰新道去(qù)救偷和徹賜物品沉香木雕山(shān)一座。自(zì)此；雪窦山(shān)、寺名離(lí)次攝，南(nán)宋淳祐五年(nián)（1245年(nián)）冬，
宋理(lǐ)宗趙陶追書(shū)“應夢名山(shān)”四個大(dà)字。翌年(nián)四月，勒石建亭，将“應夢名山(shān)”四字置于亭内，并由廣聞撣師(shī)作(zuò)記。供人(rén)觀瞻，現存亭子，由雪窦寺僧人(rén)于光(guāng)緒二十年(nián)（公元1894年(nián)）募捐重建，1981年(nián)5月進行了大(dà)修。禦書(shū)亭已成爲雷窦山(shān)的入山(shān)第一景。
錦鏡池
再接下來(lái)的是錦鏡池，在雪窦寺西南(nán)、東、西兩條澗水彙聚處。宋淳熙十一年(nián)（公元1184年(nián)），雪窦寺方丈智鑒在此挖池、築堤，經半年(nián)而成，“池深一尋（8尺），縱四百三十尺，廣半之”，其上修橋置閘，控制幹丈岩的瀑布，南(nán)宋詩人(rén)
張良臣名之爲“錦鏡池”。此池早已淤塞，成爲水稻田。爲了保證幹丈岩的觀瀑用水，1986年(nián)政府撥款重修，挖土(tǔ)1米，池面積約200平方米；砌助築路(lù)300米，并修複了在其上端的
關山(shān)橋，重建了橋上的青鎖亭。錦鏡池、關山(shān)橋、青鎖亭的修複，爲
千丈岩瀑布增添了美好環境和氣勢。 穿過青鎖亭，沿
鵝卵石路(lù)走，大(dà)家看(kàn)到前面是一片平地，約有四五十畝，這是山(shān)頂平地，要不是我們乘車繞山(shān)上來(lái)，絕不會感到這裡(lǐ)會是600米高的山(shān)頂上呢(ne)。我們去(qù)看(kàn)看(kàn)号稱“浙東名瀑”的幹丈岩。 所謂“千丈”，雖然誇張，但(dàn)也有186米的落差，水源終年(nián)不斷。臨崖探首，叫人(rén)膽戰心驚。下一站(zhàn)到安全的飛雪亭上去(qù)一覽瀑布全景。
千丈岩瀑布
千丈岩瀑布在雪窦寺南(nán)0．5公裡(lǐ)處，以雄奇壯觀而名聞江南(nán)，北宋真宗曾賜名“東浙瀑布”。瀑布落差186米，來(lái)自(zì)東西兩澗之水，在錦鏡池彙聚經關山(shān)橋至崖口，淩空怒瀉，至半壁與一突出巨石相(xiàng)撞，灑若飛雪，把瀑布分(fēn)成上下兩折，上層如(rú)五龍騰空，下層如(rú)珠簾垂地，經日(rì)光(guāng)照(zhào)耀，現出七色長虹，在各地衆多的天然瀑布中别具特色，觀者驚絕。觀千丈岩瀑布，有兩個角度：一爲崖口對面，古人(rén)築“飛雪亭”讓人(rén)坐(zuò)觀；二爲瀑布谷底，古人(rén)建“仰止橋”、“午雷亭”供人(rén)仰視。1986年(nián)政府撥款改建了飛雪亭，亭前拓建了水泥平台，圍以欄杆以适應日(rì)益增多的遊客觀瀑的需要。仰止橋和午冒亭也進行了整修。
蔣介石的别墅——妙高台
各位，我們要發揚堅韌的攀登精神，再爬一段山(shān)路(lù)，去(qù)參觀蔣介石的别墅——妙高台。 妙高台離(lí)雪窦山(shān)勝景幹丈岩約500米，有峰突起，截出
萬山(shān)之表，稱“妙高台”，又名“
妙高峰”，或曰“天柱峰”。峰頂有坪如(rú)台，東西約13米，南(nán)北倍之，前面是懸崖峭壁，三面淩空，下臨深淵，登雪窦絕頂俯視，隻見(jiàn)平台不見(jiàn)峰。從(cóng)山(shān)下仰望，隻見(jiàn)山(shān)峰不見(jiàn)台，堪雪窦山(shān)勝景中的一絕。這裡(lǐ)海拔396米，氣候涼爽，
妙高台
周圍松樟翠竹蔽日(rì)，腳下山(shān)岩奇突多姿，是一個理(lǐ)想的避暑勝地。據1948年(nián)重修的《武嶺蔣氏宗譜》第六冊記載，蔣介石8歲時“始上雷窦山(shān)見(jiàn)妙高峰愛之”，“民(mín)國(guó)十六年(nián)總統蔣公建别墅于其地”，自(zì)題門(mén)額“妙高台”。别墅爲
中式建築，中間是三開間兩層樓，前有天井，黑(hēi)漆大(dà)門(mén)，進門(mén)兩邊各有一問(wèn)平房(fáng)，上是陽台，有水泥走廊相(xiàng)連，後有三間平屋，有圍牆連成一個整體(tǐ)，建築面積爲436平方米。刻有蔣介石手迹“妙高台”的門(mén)額，現仍懸挂于樓前。房(fáng)屋右側有兩隻亭子，大(dà)門(mén)外爲平台，台上岩右突起一塊，方形平滑，可(kě)容一人(rén)下坐(zuò)，稱“縣坐(zuò)石”。“文化大(dà)革命”時妙高台被拆毀。1986年(nián)重建複原，但(dàn)原故在正門(mén)進口的石塔卻被換了位置，放(fàng)在了中間。這個石塔是清末民(mín)初時雪窦寺的方丈
石奇和尚的浮屠，因蔣介石非常敬重他(tā)，故在造如(rú)高台時把它移了過來(lái)，并每次到此叩拜。
雪窦寺
各位遊客，我們參觀遊覽了妙高台後，沿路(lù)直奔下一個景點雪窦寺。雪窦寺是雪窦山(shān)風(fēng)景區釣中心，曆史悠久，名揚海内外。據《雪窦寺志》記載：晉時有尼結廬山(shān)頂事(shì)佛，名瀑布院。唐會昌元年(nián)（841年(nián)）改建今址。大(dà)中末年(nián)（859年(nián)）爲襲甫所毀。鹹通三年(nián)（867年(nián)）重建，改名“瀑布觀音禅院”。景福元年(nián)（892年(nián)），常通禅師(shī)來(lái)寺主事(shì)，刺史
黃(huáng)昆施田1300畝，寺院作(zuò)了大(dà)規模64擴建，遂成十方禅院。鹹豐二年(nián)（999年(nián)）宋真宗趙恒賜“雷窦資聖撣寺”寺額。紹興二十七年(nián)（1157年(nián)）失火(huǒ)焚毀，隆興元年(nián)（1163年(nián)）複建。南(nán)宋甯宗時評定天下寺院等級，雪窦寺爲“天下禅宗十刹之一”。在宋代，從(cóng)太祖開始，先後爲雪窦山(shān)下過四道谕旨。贊賞不已。元代至元二十五年(nián)和明代崇祯末年(nián)又兩次被毀，清順治年(nián)間重建。“文化大(dà)革命”期間，雷窦寺又一次遭到破壞。1986年(nián)4月，經
浙江省人(rén)民(mín)政府批準。開工(gōng)重修。重建的大(dà)雄寶殿高23.7米，寬380.7米，深29.3米，大(dà)木立架，輔以磚瓦，宏偉壯觀。1988年(nián)10月21日(rì)，中國(guó)佛教協會會長
趙樸初來(lái)寺考察，建議(yì)把雪窦寺建成别具一格的
彌勒道場。根據民(mín)國(guó)二十三年(nián)（1934年(nián)）出版的《佛學辭典》“四大(dà)名山(shān)”條目載：“近有主張于四大(dà)名山(shān)外，加奉化雪窦彌勒道場爲五大(dà)名山(shān)者。”而彌勒佛的原型——布袋和尚契此就(jiù)出生(shēng)于奉化，且在奉化後林寺出家，死後葬于城(chéng)北封山(shān)（即今錦屏山(shān)）的中塔禅院。1990年(nián)6月13日(rì)，彌勒殿在原天王殿遺址動工(gōng)興建。殿宇建築面積745.53平方米，高15.9米9寬28.7米，深23.2米。彌勒殿完成後，還(hái)将重建山(shān)門(mén)、方丈殿、藏經樓、鍾樓等。另外我要告之各位的是，我們看(kàn)到的雪窦寺是按“文化大(dà)革命”前的樣子恢複的。順便我想出道題問(wèn)問(wèn)大(dà)家，爲什麽雪窦寺有如(rú)此聲望?雪窦寺最有名的對聯是什麽?（雪窦寺出了個布袋和尚，布袋和尚正是彌勒佛的化身(shēn)，而彌勒佛又是在國(guó)各寺廟中的第一個佛像，因此雪窦寺有如(rú)此聲望。對聯是“笑(xiào)口常開笑(xiào)天下可(kě)笑(xiào)之人(rén)；大(dà)肚能容容天下難容之事(shì)。”參觀了雷窦寺，下面我們轉到這座大(dà)殿的後面去(qù)看(kàn)兩棵樹(shù)——将軍楠。
“西安事(shì)變”地點
提起當年(nián)震驚中外的“西安事(shì)變”，大(dà)多數人(rén)都(dōu)知道張學良和
楊虎城(chéng)兩位将軍的愛國(guó)壯舉。半個多世紀過去(qù)了，我們可(kě)從(cóng)這兩棵樹(shù)中領略當年(nián)曆史風(fēng)雲和将軍的業績。張學良将軍手植的四株槐木，今尚存其中兩株，枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍天。見(jiàn)樹(shù)如(rú)見(jiàn)人(rén)，張學良将軍那種氣宇軒昂、大(dà)義凜然的神态仿佛就(jiù)在眼前。
“西安事(shì)變”後，蔣介石回溪口養傷，張學良将軍被幽禁在雪窦寺，蔣介石對張學良活動範圍親自(zì)規定：東不出鎮海口，西不過
曹娥江，到溪口有人(rén)跟随，去(qù)外地出動憲兵(bīng)。還(hái)派了者秀才給張學畏講四書(shū)五經。張在心胸積郁之餘，打靶、鳴炮、種花植樹(shù)，在雪窦山(shān)的水澗岩栽了紫玉蘭、法國(guó)梧桐，在雪窦寺栽了四株楠木，成長後僅存的兩株，當地人(rén)士奉贈雅号爲“将軍楠”。
無獨有偶，雪窦寺前山(shān)門(mén)右側有高澇橋（現改名龍珠橋）橋畔有一古松，據說(shuō)明隆慶五年(nián)（1571年(nián)）奉化縣官要将樹(shù)砍掉，翰林戴詢曾作(zuò)詩要求留下，因此，本地人(rén)稱這株古松是“翰林松”。“将軍楠”與“翰林松”，雖屬古今不同時期不同境遇，然而都(dōu)值得(de)人(rén)們傳頌。
爲了使各位更好地了解當年(nián)西安事(shì)變及張學良将軍的有關業績，下面我們去(qù)參觀中旅社。中旅社位于雪窦寺西側，有建築面積438平方米，1934年(nián)6月建成開業，屬上海中旅社管轄。内設客房(fáng)六間。餐廳一個，旅遊旺季還(hái)在雪窦寺廂房(fáng)設行軍床100張，接待旅客。1937年(nián)1月，房(fáng)子被國(guó)民(mín)黨軍事(shì)委員(yuán)會包用，稱“張學良先生(shēng)招待所”，張學良和他(tā)的副官、護士，以及軍統特務隊長同住在這裡(lǐ)，另有30餘名特務隊員(yuán)和一連憲兵(bīng)駐紮在雪窦寺，進行監視。張學良在這裡(lǐ)度過了八九個月的幽禁歲月。此年(nián)
中秋，木結構廚房(fáng)起火(huǒ)，房(fáng)子全部焚毀，張學良在雪窦寺小住幾天之後，即被遷往
安徽黃(huáng)山(shān)。1987年(nián)5月，政府撥款按原樣重建，1988年(nián)竣工(gōng)對外開放(fàng)，并陳列了張學良的業績和照(zhào)片。
含珠林
各位遊客，請(qǐng)大(dà)家留意雪窦寺前有一處含珠林。這裡(lǐ)有個傳說(shuō)，在這籲陌間，有圓阜如(rú)珠，蒼松參天，稱爲含珠林。四周群峰環抱，鳥瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年(nián)被日(rì)軍燒毀。相(xiàng)傳含珠林爲唐末農民(mín)起義領袖
黃(huáng)巢墓地。
唐中和四年(nián)（公元884年(nián)）黃(huáng)巢外甥
林言投降朝廷，黃(huáng)巢兵(bīng)敗退至山(shān)東泰山(shān)
狼虎谷被擒。林言不忍殺娘舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出爲僧。南(nán)宋周密《
癸辛雜識》：“張奎義爲西京留守，識黃(huáng)巢于群僧中，後住
四明雪窦山(shān)，即
雪窦禅師(shī)是也。”後人(rén)《詠黃(huáng)巢墓》詩：“三十年(nián)前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事(shì)。各位遊客：我們去(qù)參觀遊覽“
隐潭三瀑”。位于雪窦寺西北約1．5公裡(lǐ)，東吞、班溪兩鄉交界處。澗水從(cóng)東
喬村下流，形成三級瀑布，即上隐潭、中隐潭、下隐潭。上隐潭以幽險見(jiàn)長，中隐潭以清秀取勝，下隐潭則秀奇雙絕。
上隐潭，位于東喬車站(zhàn)西南(nán)角，從(cóng)崖上通向深潭石階216級，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南(nán)有水泥
平橋，瀑布循崖傾落，高約49餘米，呈條線狀，铿然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相(xiàng)傳北宋皇桔年(nián)間（1049年(nián)至1054年(nián))，朝廷遺使至此投
金龍玉簡于潭中，祈雨(yǔ)抗旱，故昔日(rì)稱此處爲
龍潭。現建有小型水力發電站(zhàn)。 中隐潭，自(zì)上隐潭下行約500餘米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫卧，瀑布從(cóng)巨岩俯沖而下，呈橫幅狀，水沫随風(fēng)飛濺，似霧如(rú)雨(yǔ)，富有溪谷野趣。
下隐潭，從(cóng)中隐潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人(rén)稱石筍峰。峰底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如(rú)彩雲橫空，絢麗多彩。集峰、洞、潭、澗于一境，風(fēng)景獨秀。胡行之《下隐潭》詩：“百尺銀濤挂
石飛，蒼崖翠壁紫岩扉。四時不息雷鳴耳，六月寒生(shēng)潭上衣。”現因欄壩建小水電站(zhàn)，景色道損。
徐凫岩瀑布
各位遊客，
徐凫岩瀑布是非常值得(de)一遊的，徐凫岩在雪窦寺西北7．5公裡(lǐ)，東岙鄉直岙村，重岩峭壁，岩頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說(shuō)仙人(rén)騎鬼徐徐升天，故名。遠(yuǎn)望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱鞠猴岩。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴岩”三大(dà)字，可(kě)能唐人(rén)所刻。‘今新刻“徐鬼濺雪”四大(dà)字。岩邊草木叢生(shēng)，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白(bái)，源自(zì)躊躇嶺，過谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大(dà)雨(yǔ)後聲若雷理(lǐ)，震撼山(shān)谷。臨崖俯視，萬丈深淵，JL、寒股栗。崖下白(bái)霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹(shù)枝拍(pāi)擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人(rén)王時會詩雲：“一片懸崖勢插天，昔人(rén)曾道此登仙；鬼飛赤局淩雲漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀三十年(nián)代，從(cóng)崖頂至崖下築有山(shān)徑。六十年(nián)代後，電影(yǐng)《難忘的戰鬥》人(rén)曙光(guāng)》等曾在此拍(pāi)攝外景。1991年(nián)政府撥款新築曲徑卵石路(lù)、扶欄杆、建亭子、接待樓、步雲梯等。
亭下湖
各位遊客，我們如(rú)有時間還(hái)可(kě)以去(qù)遊覽亭下湖景點。亭下湖位于刻溪上遊，雪窦山(shān)南(nán)緣，距溪口鎮6公裡(lǐ)。是一個群山(shān)環抱的大(dà)型人(rén)工(gōng)湖。巍銻大(dà)壩雄居于八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5．9平方公裡(lǐ)，蓄水量達1．53億立方米，六倍于
杭州西湖。
亭下湖自(zì)然風(fēng)光(guāng)絢麗，奇峰幽谷，山(shān)岚水色組成了諸多各具異情逸趣的
湖山(shān)景觀。同時空氣清新，水質特優，魚産水果，山(shān)林資源豐富。大(dà)壩于1983年(nián)竣工(gōng)，湖岸線随山(shān)婉蜒盤曲，全長20公裡(lǐ)。湖内景點正在開發之中，遊客可(kě)以泛舟湖上，也可(kě)垂釣、野炊、露宿，主要景點有平湖高壩、
晦溪九曲、鮑魚卧波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。
溪口彌勒大(dà)佛景區
奉化素以“彌勒聖地”著稱，宋代以來(lái)就(jiù)被佛教界一緻公認爲彌勒化身(shēn)布袋和尚的故鄉。據史料記載，布袋和尚法名契此，因長于奉化長汀村，故号“長汀子”，後人(rén)傳其爲彌勒佛的化身(shēn)。布袋和尚出家後，常來(lái)風(fēng)景秀美的雪窦山(shān)，與雪窦寺結下了深厚的曆史淵源。彌勒佛道場雪窦古刹在南(nán)宋時被稱爲“天下禅宗十刹”之一。
溪口彌勒大(dà)佛景區
1984年(nián)，雪窦山(shān)被中國(guó)佛教協會會長趙樸初居士建議(yì)爲五大(dà)佛教名山(shān)之一。1999年(nián)，奉化市提出建造露天彌勒大(dà)佛的設想。2005年(nián)9月，國(guó)家宗教事(shì)務局批準同意在雪窦寺建造露天彌勒大(dà)佛造像。據悉，這是國(guó)務院新《宗教事(shì)務條例》頒布實施以來(lái)，國(guó)家宗教事(shì)務局批準建造的第一座大(dà)型露天宗教造像。
2006年(nián)12月雪窦山(shān)露天彌勒大(dà)佛正式奠基開工(gōng)，并定名爲“人(rén)間彌勒”。如(rú)今，一尊以中國(guó)布袋和尚爲原型的、高達56.74米的青銅制露天彌勒大(dà)佛已告落成，它端坐(zuò)在雪窦山(shān)乳峰之腹，笑(xiào)容可(kě)掬地接受四方信衆頂禮膜拜。是迄今爲止全球最高的坐(zuò)姿銅制露天彌勒大(dà)佛造像，佛像基座上“人(rén)間彌勒”四個大(dà)字，爲台灣高僧星雲大(dà)師(shī)所題。
擴建後的奉化彌勒大(dà)佛景區位于溪口雪窦寺後山(shān)海拔369米的山(shān)坡上，景區規劃面積52公頃，由中、東、西三條軸線和六大(dà)功能區組成。中軸線爲大(dà)佛主景區，主景區中軸線從(cóng)南(nán)入口至大(dà)佛全長650米，高差55米。沿軸線依次有八功德水廣場、定慧橋、大(dà)山(shān)門(mén)、禦碑亭、建築面積1288平方米的摩尼寶殿、大(dà)銅牌樓、露天彌勒大(dà)銅像等10多處景點。 大(dà)銅像左下方爲八角七層水晶萬歲塔，右下方爲萬年(nián)閣，大(dà)佛基座内設有可(kě)容納1200人(rén)的弘法講堂、彌勒文化博物館和功德林碑牆。從(cóng)講堂向上走可(kě)直上佛座蓮花恭抱佛腳，向下走可(kě)直至地宮，地宮有明有暗，明宮可(kě)供遊人(rén)參觀，暗宮内藏法物珍寶。東軸線爲大(dà)佛副景區，西軸線爲原雪窦寺建築。主景區中有露天彌勒大(dà)佛和六大(dà)功能區，分(fēn)别是大(dà)佛核心區、禮佛朝拜區、彌勒群雕區、文物展示區、休閑修身(shēn)區、旅遊購(gòu)物區等，動靜(jìng)分(fēn)明。
